L'anticapitalismo della chiesa cattolica

Non credo che le posizioni espresse dal papa tedesco si possano appiattire a una presa di posizione della Chiesa cattolica in favore dell'imperialismo europeo o di quello statunitense.La questione è più sottile e sarebbe meglio affrontarla in profondità. Con la critica al relativismo, Ratzinger si schiera dalla parte di una "Fede forte"(fede adulta, non alla moda), che sia intesa come una scelta di fede che guidi il comportamento pratico e lo indirizzi in senso misericordioso (leggi: non violento). Citando Manuele il Paleologo,imperatore di Costantinopoli, nel famoso scritto del 1475 in cui v'è il dialogo tra questi e il Persiano (difensore dell'Islam), Ratzinger voleva ribadire, come il bizantino, che il Cristianesimo aveva elevato la legge di Mosè, mentre Maometto l'aveva abbassata indicando ai suoi seguaci di imporla con la forza e la spada! D'altro canto la polemica contro il relativismo filosofico è diretto contro la modernità e la pratica dell'Imperialismo che,con la sua tecnologia,impone cambiamenti repentini, al punto da provocare smarrimento nelle relazioni umane e resistenza di queste intorno alle loro tradizioni e costumi che rischiano di essere cancellate,sottoponendoli ad altre culture dominanti.Come si sa,la politica costante della Chiesa cattolica è quella di frenare lo sviluppo,o come ha scritto Tronti, di "tentativo di trattenimento della Storia".Ora, affermare una "fede adulta" contro una "fede primitiva",portatrice di violenza, per Ratzinger non significa altro che coniugare la fede alla ragione (il tomismo cattolico) e in questo modo fare del dialogo un metodo permanente di affermazione di Credo religioso.

Da questo punto di vista,i musulmani hanno visto giusto nelle parole del Papa, un tentativo d' imporsi come religione superiore (quella cristiana), trattando la islamica come religione inferiore.E' chiaro il disegno: imporsi sulle altre religioni (anche le sette cristiane) come Katolikòs (universale); e imporsi verso gli stati imperialisti della terra.europei e statunitensi, con la sua guida spirituale, come katèXesis (istruzione) per raggiungere la salvezza, il bene ( Eschaton).

Verso gli imperialismi, la chiesa si propone di indicare loro che sappiano governare i ritmi di trasformazione della modernità, senza affidarsi del tutto all'innovazione pena la perdita del rapporto tra fede e secolarizzazione (leggi: tra identità dell'uomo nel sacro e mondo tecnico economico-capitalistico). In realtà si vorrebbe governare la società capitalistica,congelandola nella sua natura storica, impedendole il suo corso verso il comunismo, come le leggi interne rivelano già, frenando lo sviluppo della Storia. La chiesa cattolica è oggi "anticapitalista" alla maniera dei socialisti reazionari alla Proudhon! Saluti duccio