Después de los disparos mortales apuntados por la policía al joven de 15 años, Alexandros Grigoropoulos, ha habido una ola de levantamientos en toda Grecia. En casi todas las ciudades y todas las partes del país, la ira a causa de estos disparos y los cínicos intentos de la clase dominante para ocultar las circunstancias de la muerte de Alexandros Grigoropoulos ha encontrado una salida en batallas callejeras con la policía. No es la primera vez en Grecia que los jóvenes que protestan han tenido que morir por las balas de la policía. La policía griega, conocida por su brutalidad, está compuesta de una manera excepcional por fascistas y reaccionarios, y cuenta con una larga tradición de represión. Una y otra vez, la policía ha actuado en contra de las luchas de los trabajadores, estudiantes e inmigrantes con la violencia extrema. Una resolución aprobada por una reunión masiva en el Teatro Escuela Thessalonia encapsula la ira generalizada contra el poder represivo así:

”El asesinato por la policía del joven estudiante serbio Bulatovic en 1998 en Salónica, el asesinato de los jóvenes Leontidis por un policía en Cassandrou Street en 2003, la muerte Onohua, de 24 años de edad, después de que fue perseguido por un agente de paisano en el verano de 2007, el asesinato de María de Lefkimi 45 años de edad, en relación con un ataque policial a las personas que resistían a un sitio de eliminación de residuos, el asesinato de un inmigrante pakistaní en Calle Petrou Ralli en Atenas el mes pasado, la degradación y la violencia diaria contra todos los pequeños delincuentes en las acciones policiales en toda Grecia, los disparos contra los participantes en las manifestaciones estudiantiles del año pasado, la represión violenta de las manifestaciones, la violencia contra todos los que protestan... Y, por supuesto, el asesinato diario de refugiados políticos económico por la policía de fronteras, incluso las muertes en las aguas heladas del mar Egeo y por las minas en los campos de Evros: todos dan una visión exacta de la policía griega.”

La miseria social

Pero no es sólo la ira justificada e incontenible en contra de la policía que ha llevado a la gente a la calle. La gravedad de la miseria social y política se refleja en la ola actual de protesta. En los últimos años el país ha sido sacudido por una serie de escándalos de corrupción. La política, la administración y la justicia han sido gobernadas por el nepotismo y la corrupción. Al mismo tiempo, la crisis ya ha afectado a la economía griega de una manera especialmente dura. Como en otros países, después de la turbulencia en los mercados financieros, banqueros y los capitalistas millonarios han recibido "apoyo", mientras que, en cambio, la clase obrera sufre más aumentos de impuestos. El fondo de pensiones griego está vacío, los beneficios mezquinos de la seguridad social no son suficientes ni para la vida, ni para la muerte. Muchos hogares están sobrecargados de deudas. Se teme que muchas personas pronto pierdan sus pisos o casas, porque el aumento de los pagos de intereses significa que no pueden obtener crédito. Esto afecta especialmente duro a la generación más joven. Muchos de los jóvenes, a pesar de la formación, no tienen perspectivas de carrera y se ven condenados al empleo precario. La así llamada "Generación de 700 euros" es la frase en boca de todos.

Perspectivas

En este contexto, es sólo una cuestión de cuándo, y donde la ira, en contra de estas condiciones, iba a estallar. Después de días de continuas batallas callejeras, se plantea ahora la cuestión de una perspectiva que va más allá. Aunque es importante defenderse contra ataques de la policía, y así responder a la represión estatal, la quema de coches, bancos y edificios del gobierno no proporciona ninguna base para una política de generalización de las protestas. A largo plazo el nivel actual de enfrentamiento sólo puede mantenerse con dificultad. Otro temor es que el gobierno tenga éxito, a través de la plantación deliberada de provocadores, en hacer fracasar el movimiento político. El otro peligro es que la izquierda burguesa y los sindicatos se hacen cargo de los inicios de un movimiento. El socialdemócrata PASOK, como el estalinista Partido Comunista, ve la posibilidad de utilizar la actual situación para sus propios fines. Se trata de orientarse para las nuevas elecciones y están tratando de proporcionar una válvula de escape por medio de sembrar ilusiones en el espectáculo parlamentario. Al mismo tiempo, los sindicatos hacen todo lo posible para mantener el control de la situación, y para evitar que el núcleo industrial de la clase obrera griega entre resueltamente en la lucha. Mucho dependerá también de si el inicio del movimiento tendrá éxito en mantener y desarrollar su propia actividad y la solidaridad en contra de estos defensores del capitalismo. Con todas sus limitaciones, el actual movimiento de protesta es un indicador alentador de que no todos los sofismas del sistema capitalista se ingieren. Al mismo tiempo, sin embargo, también subraya la necesidad para la construcción de una alternativa comunista, una organización que es, en igual medida, tanto internacional e internacionalista, y está en condiciones de llevar la conciencia y las perspectivas en el movimiento, y que actúa sola y totalmente en consonancia con el imperativo:

Derrocar todas las relaciones en las que el hombre es una esencia degradada, esclavizada, abandonada, despreciable.

Karl Marx, Contribución a la Critica de la filosofía del derecho de Hegel

¡Por una sociedad sin estado, sin clases!