En Italie, des milliers de travailleurs ont récemment fait grève pour soutenir la Flottille mondiale Sumud, l'initiative visant à acheminer de l'aide à Gaza, et pour dénoncer le massacre en cours dans cette région. Ce qui suit est basé sur les rapports de nos camarades en Italie, qui ont participé aux grèves dans plusieurs villes. Nous incluons également ci-dessous un tract qu'ils ont distribué ce jour-là.

Le 19 septembre, c'est la fédération syndicale CGIL qui a appelé à des arrêts de travail d'une durée de deux à quatre heures (les dernières heures du quart de jour), selon la catégorie et le lieu. Le 22 septembre, ce sont les syndicats de base, principalement l'USB et le collectif des dockers de Gênes CALP, ainsi que des organisations dites de la société civile (ANPI, ARCI, Emergency et toute une galaxie d'acronymes pacifistes), qui ont appelé à une grève générale d'une journée. Cette fois-ci, Si Cobas ne s'est pas joint à l'appel, laissant simplement ses membres libres de choisir de participer ou non à la grève, et a plutôt appelé à une action le 3 octobre avec un soutien beaucoup plus explicite à la soi-disant « résistance palestinienne » (en pratique, bien que pas ouvertement, le Hamas – n'oublions pas que Si Cobas a qualifié le 7 octobre 2023 d'un des exemples les plus brillants d'« action anti-impérialiste des masses opprimées »).

La grève du 19 septembre a connu un taux de participation relativement élevé, avec une forte participation aux manifestations ; les grévistes appartenaient pour la plupart au monde des « cols bleus », c'est-à-dire ceux qui travaillent dans les usines et les secteurs similaires. La grève du 22 septembre, en revanche, a été généralement menée par les travailleurs du secteur tertiaire (services divers, écoles, transports, etc.), c'est-à-dire les secteurs de l'emploi salarié où les syndicats de base sont les plus forts. Mais au-delà de ces secteurs de la main-d'œuvre, diverses organisations de la société civile et des individus n'appartenant à aucune organisation spécifique, mais à juste titre indignés par les ravages qui se déroulent à Gaza, y ont également participé. La participation a été vraiment impressionnante, bien plus importante que celle du 19 septembre et probablement inattendue : dans de nombreuses villes, des marches gigantesques ont rassemblé des milliers de personnes, voire des dizaines de milliers dans les plus grandes villes. Dans certaines villes, comme Bologne, Rome et Florence, les manifestations ont emprunté des tronçons de rocades et d'autoroutes, bloquant évidemment la circulation (à Rome, cependant, les automobilistes bloqués ont exprimé leur solidarité et salué les manifestants), malgré les récents « décrets de sécurité » promulgués par le gouvernement, qui ont alourdi les sanctions pour les personnes participant à des barrages routiers, des piquets de grève et autres actions similaires. Dans certaines villes, les manifestants ont brièvement occupé la gare ferroviaire (Reggio Emilia) et bloqué ou tenté de bloquer l'accès aux ports (Gênes, Marghera-Venise, Ancône, etc.). Dans quelques cas seulement, comme à la gare de Milan ou au port de Marghera, il y a eu des affrontements avec la police (manifestement exagérés par le gouvernement et la presse), au cours desquels, semble-t-il (mais cela reste à vérifier), des jeunes d'origine nord-africaine, de deuxième ou troisième génération, ont pris part aux actions, aux côtés de la foule habituelle du « black bloc », mais cela ne représentait qu'une fraction infinitésimale de la masse massive de personnes participant aux marches.

Inutile de dire que le contenu était marqué par le pacifisme humanitaire et le réformisme, sans la moindre trace d'internationalisme prolétarien, c'est-à-dire de classe : les drapeaux palestiniens dominaient sans contestation, accompagnés des slogans habituels « Palestine libre », etc. La division de la classe ouvrière par les syndicats était clairement visible : d'un côté, les travailleurs du Si Cobas (principalement des immigrés), de l'autre, ceux de la CGIL (principalement des Italiens), avec peu de discussion. Battaglia Comunista est intervenue dans différentes villes avec un tract, même si celui-ci s'est évidemment perdu dans la vague du nationalisme pro-palestinien. À Reggio Emilia, des tracts des « Comités internationalistes contre la guerre - pour la guerre des classes » ont également été distribués (bien qu'ils ne s'appellent pas « Comité Contre la guerre, pour la guerre des classes », ils vont essentiellement dans le même sens).

Non à la guerre et au pacifisme des dictatures bourgeoises de toutes tendances ! Oui à la guerre des classes !

L'internationalisme prolétarien n'est pas un méli-mélo de mouvements rassemblant des « individus et des peuples » de bonne volonté ; ce n'est pas un humanisme « bienfaiteur » et éthique qui en appelle simplement à la raison contre la méchanceté de la bourgeoisie malfaisante. Nous laissons ces choses aux groupes et organisations d'une certaine gauche plus ou moins radicale dont font partie, par exemple, Si Cobas et d'autres syndicats de base. Il est certes de notre devoir de faire grève contre toute guerre, mais pas de soutenir l'émergence d'un autre État bourgeois, qui s'alignera inévitablement sur l'un des blocs impérialistes.

Exprimer une solidarité aveugle envers la « Flottille Sumud », un mouvement pacifiste qui, au-delà de l'humanitarisme subjectif de ses participants, s'inscrit dans la lignée du conservatisme bourgeois, revient à se mettre en porte-à-faux avec les intérêts de classe.

Exprimer sa solidarité et utiliser le symbole de « l'intifada, jusqu'à la victoire », tout en ignorant le rôle du Hamas, une force fasciste, fondamentaliste et anticommuniste — en bref, une force capitaliste réactionnaire qui, avec la bourgeoisie israélienne, « a adhéré et continue d'adhérer » au massacre des masses dépossédées de Palestine — nous conduit sur la voie de la contre-révolution.

Le Hamas est soutenu par l'impérialisme iranien, qui est lui-même aligné sur l'impérialisme sino-russe ; il est financé par le Qatar avec la bénédiction de Netanyahu et des États-Unis, qui ont toujours fermé les yeux, jusqu'à l'épreuve de force du 7 octobre qui a donné à Israël l'occasion qu'il cherchait pour massacrer des dizaines de milliers de Gazaouis avec une cruauté sans précédent.

Telles sont les guerres du capitalisme et de l'impérialisme, qui écrasent et détruisent tout lorsque l'intérêt suprême du capital est en jeu : le dieu du profit. Et tandis qu'ils versent de fausses larmes sur la mort « atroce » d'un de leurs partisans (Charlie Kirk), accusant ceux qui sèment la haine, leurs complices et leurs acolytes, qui à leur tour administrent le pouvoir des classes dirigeantes, ils ne bronchent même pas devant le spectacle horrible qu'ils mettent en scène chaque jour, le massacre de centaines de milliers de prolétaires dans les 59 guerres qui font rage à travers le monde. Ce n'est pas de la haine, c'est ce qu'ils appellent l'amour... pour la patrie.

La patrie et l'État sont une seule et même chose. Voici le mot magique : deux peuples, deux États. Revendiquer l'État, c'est revendiquer ses propres chaînes : l'État n'est rien d'autre que l'organisation violente ou « démocratique » des classes dominantes ! L'autodétermination nationaliste d'un État capitaliste parmi les États capitalistes. L'impérialisme régnant de la bourgeoisie mondiale contrôle tous les aspects de la vie sociale et économique. Par conséquent, la tâche historique des avant-gardes révolutionnaires dispersées, où qu'elles se trouvent, est de favoriser l'émergence d'organisations (partis) qui ont une vision claire des implications économiques de l'impérialisme contemporain, des actions des bourgeoisies nationales individuelles et des solutions tactiques à adopter dans le cadre politique imposé par les intérêts bourgeois.

Ce n'est qu'ainsi que nous pourrons contribuer à préparer un avenir pour tous les prolétaires de la région (et du monde). Un avenir qui ait pour point de départ la reprise de la lutte de classe contre l'agression impérialiste, contre les ambitions nationalistes des différentes bourgeoisies, pour une solution révolutionnaire et communiste à la crise internationale actuelle. Mais cet avenir est voué à rester lettre morte si le destin politique du prolétariat est livré au conservatisme capitaliste le plus obtus et au système politique anti-ouvrier le plus féroce que le Moyen-Orient puisse produire aujourd'hui. C'est une voie difficile, mais il n'y a pas d'alternative.

Non aux guerres du capital, oui à la guerre des classes !