Contra la "Guerra de Clases" de los Ricos: ¡Es Hora de Luchar!

“Sí hay lucha de clases, de acuerdo, pero es mi clase, la clase rica, que está haciendo la guerra, y estamos ganando ...”

declaró el multimillonario Warren E. Buffett al New York Times en noviembre de 2006.

Eso fue dos años antes del estallido de la llamada "crisis sub-prime", lo que estalló la burbuja financiera y con ella tanta confianza neo-liberal. La quiebra de algunas instituciones financieras (algunas con nombres extraños como "Fannie Mae" y "Freddie Mac") resultó ser el preludio de un desastre gigantesco. Tuvieron que utilizar "Paquetes de Rescate" de billones de dólares y garantías estatales para deudas para evitar un colapso total del sistema financiero.

Desde entonces, un experto tras otro ha declarado el fin de la crisis. Predicciones una y otra vez desmentidas por una serie de acontecimientos. Los problemas están empeorando. La "crisis sub-prime" se convirtió en una "crisis bancaria", la "crisis bancaria" se convirtió en una "crisis financiera", la "crisis financiera" se convirtió en la "crisis de la deuda soberana", que amenaza con hacer estallar la zona euro, - con consecuencias imprevisibles para la economía mundial. A diferencia de las recesiones anteriores, esta crisis no está limitada en el tiempo nien el espacio, ha penetrado en las entrañas más profundas del sistema y define nuestras vidas. Las ambiciones de una carrera se convierten en sueños utópicos, los trabajos se han hecho cintas de correr, encontrar un lugar para vivir se hace una lucha por la supervivencia, las contribuciones de pensiones son una apuesta sobre un futuro incierto, la búsqueda de trabajo es una lotería. La crisis se ha intensificado en todos los niveles y, con ella, la "guerra de clases" contra los pobres de la que habló Warren E. Buffett.

Todos los días accedemos a los diversos "paquetes de rescate" de nuestros gobernantes. Un programa de recortes sigue otro. Su solución a la crisis es la más simple posible y es la misma en todas partes: recortes en las pensiones, en el bienestar y la educación, más trabajo, menos salarios, sacrificios y austeridad "por el bien del país".

¿Crisis? ¿Qué crisis?

"Crisis bancaria", "crisis de la deuda", "crisis financiera", "crisis crediticia", había y hay muchos nombres y descripciones de la miseria. No enfrentamos una serie de accidentes en las empresas individuales, sino una crisis estructural de todo el sistema que se ha desarrollado en las últimas décadas. Cuando, a principios de los años 70, el boom de la posguerra llegó a su fin, se había agotado un ciclo de acumulación sin paralelo. Para compensar la baja tasa de ganancia, el capitalismo volvió a reestructurar el proceso de producción (por ejemplo, mediante la introducción de la microelectrónica) y aumentó enormemente la tasa de explotación. Las instalaciones de producción se trasladaron a países de bajos salarios y los sectores fundamentales de la clase obrera industrial en las metrópolis se redujeron mucho. A través de la expansión del labor "flexible" y casual el capitalismo trató de reinventarse como una "economía de servicios". Al mismo tiempo, la riqueza creada por el trabajo asalariado se ha desplazado a la esfera financiera, donde el dinero milagrosamente "trabaja" (sin embargo, sin la creación de nuevo valor), y florece la especulación. Este intento del capitalismo para enfrentar la crisis mediante la creación de fuentes ficticias de beneficios trajo alta rentabilidad para unos pocos muy ricos, pero sin embargo, conduce, a largo plazo, a un creciente endeudamiento, enormes burbujas especulativas y el aumento de la inestabilidad. Hoy en día podemos ver los resultados. En la crisis, es sálvese quien pueda. En todo el mundo, las rivalidades y los conflictos imperialistas se agudizan. La lucha para dominar las áreas y zonas de influencia es cada vez más grave, las carreras de armamentos y conflictos armados están adquiriendo cada vez más formas drásticas. Por supuesto, la guerra no es la solución, pero es el único que el capitalismo puede ofrecer, con el fin de salir de su crisis de valorización.

¡No tengas miedo de nadie!

El aumento de la precariedad laboral, el desempleo, la pobreza, el hambre y la exclusión social se están convirtiendo en la realidad cotidiana para cada vez más personas. Estas son las preocupaciones que dominan nuestra vida diaria. La ansiedad sobre el trabajo, la ansiedad por descarriarse y caer fuera de la sociedad, la ansiedad por no poder escapar de la competitividad de esta sociedad. En lugar de la promesa burguesa feliz del "fin de la historia" de "la libertad y el bienestar", se ha aparecido una esperanza resignada. Es la "esperanza" de por lo menos no ser el primero derribado, la "esperanza" de que la crisis de alguna manera no va a tocarle a uno, la "esperanza" de una solución individual, de un vía de escape. Esta "esperanza" es irracional y peligrosa, nos divide y aísla, nos hace mal. Algunos huyen al alcohol y las drogas y los mundos virtuales múltiples del espectáculo capitalista. Otros compensan su debilidad con la agresión en contra de aquellos que son más débiles, por enredarse en las ideologías racistas y nacionalistas de nuestros gobernantes y por lo tanto se hacen baluartes del orden burgués. Las ideologías reaccionarias están ganando terreno y en ellos el sexismo encuentra una salida en la violencia cotidiana contra las mujeres, los gays, lesbianas y todos aquellos que no se adaptan a la moralidad sexual dominante.

Para muchas personas, el orden burgués parece intocable. La burguesía ha perfeccionado el arte de la división, la manipulación de la represión y la exclusión social. Para ellos, cualquier medio se justifica si mantiene su dominación. Tienen mucho que perder. Nosotros, por el contrario, debemos aprender a superar nuestras angustias, de unir, de hablar, de decir 'No'.

¡Por la Autonomía de Clase!

El capitalismo sólo puede funcionar siempre y cuando lo acatamos. Las relaciones sociales son creadas por la gente y pueden ser cambiadas por la gente. Cada lucha, cada huelga, no importa cuán limitada, muestra - al menos en embrión - la capacidad de la clase obrera de cambiar totalmente la sociedad. La burguesía lo sabe muy bien. Se ha desarrollado un amplio repertorio de métodos para aislar y dividir las luchas, domesticarlas o enviarlas a callejones sin salida. Si vamos a defender nuestros intereses inmediatos y vitales, tenemos que liberarnos de este movimiento de tenazas. Tenemos que encontrar la manera de superar las líneas divisorias y afirmar la solidaridad y la resistencia exactamente donde este sistema dibuja la línea. Esto exige una ruptura política con los sindicatos y los partidos parlamentarios, que son, sin excepción, atrapados en la lógica de este sistema. El sueño de un capitalismo domado y social se ha agotado, después de haber sido soñado demasiado tiempo.

Una y otra vez los cuerpos políticos que dicen representar nuestros intereses a través de negociaciones y compromisos con la clase dominante desenmascaran a sí mismos como defensores especialmente pérfidos de este sistema. Tenemos que emprender la lucha desde abajo, de forma auto-organizada y contra cualquier compromiso con el sistema capitalista, fuera y en contra de la lógica de los sindicatos, unirnos más allá de las fronteras de las empresas y ramas de producción, y sobre la base de de estructuras democráticas de abajo hacia arriba independientes. No importa si en fábricas u oficinas, en el lugar de trabajo o en zonas residenciales - se trata de resistir a la prepotencia y la barbarie del capitalismo y asumir la lucha por una sociedad diferente.

La Libertad que Queremos

Ninguno de los problemas globales de la humanidad, como el hambre, la pobreza y la destrucción del medio ambiente se puede resolver, o incluso aliviar, en el marco del orden social capitalista. No es una cuestión de "control de los bancos", " más impuestos en los ricos" o "nacionalización de industrias". Un capitalismo organizado sobre la base del Estado tampoco es una alternativa posible. La experiencia con el estalinismo en la Unión Soviética y otros países debería ser prueba suficiente de ello. Sin romper con la lógica capitalista del lucro, sin tomar el poder de la clase dominante, sin un modo de producción completamente diferente, no hay posibilidad de una nueva sociedad.

La única solución es una sociedad donde la producción se destina a la satisfacción de las necesidades humanas y no la ganancia. Una sociedad en la que la producción se encuentra en armonía con la humanidad y el medio ambiente. Una sociedad en la que se socializan los medios de producción y no están en manos de los capitalistas privados ni estatales. Una sociedad basada en la igualdad social. Una sociedad en la cual los seres humanos pueden ser diferentes sin ansiedad. Esta "asociación de los libres e iguales" ¡no es una institución del Estado! No es una condición ni un programa que se puede poner en práctica desde arriba, por un Partido o decreto estatal. La liberación social sólo puede ser lograda peleando desde abajo, a través de tomar nuestra propia iniciativa, la auto-actividad y la solidaridad, en un movimiento social por el derrocamiento consciente de las relaciones de dominación. El comunismo al que nos referimos, no es un programa de adoctrinamiento social, sino, en sus objetivos y sus métodos, una lucha por la realización de la libertad. No va a tomar forma por sí mismo. ¡Depende de nosotros!

Es la hora de Organizarnos

Las experiencias traumáticas del estalinismo y la socialdemocracia han dejado su huella. El resentimiento y la confusión son tan grandes como siempre. Pero los que quieren defenderse contra el capitalismo deben realizar primero las medidas organizativas para superar su aislamiento. Tenemos que reflexionar sobre nuestras debilidades, aprender unos de otros. Rechazamos el modelo estalinista de un aparato monolítico de personas que cumplen con los mandamientos desde arriba, tanto como el concepto reformista de un partido parlamentario ya que el efecto neto de ambos es la de actuar al servicio del Estado. ¡Nosotros somos comunistas! No tenemos ninguna intención de ocultar nuestras posiciones y puntos de vista. No somos ni "tácticos", ni instrumentales en nuestro enfoque a la gente. Rechazamos todas las políticas de representación. La TCI es una organización de personas que han decidido oponerse al capitalismo en el plano internacional. Las controversias y debates críticos son nuestra sangre vital y, en la misma medida, una condición previa para alcanzar nuestros objetivos. La tarea de los revolucionarios es mantener los intereses generales de la clase obrera a la vista, desarrollar y apoyar sus luchas, criticar sus limitaciones y tratar de fortalecer la conciencia de su propio poder. Esto requiere un marco organizativo, un arma indispensable de la lucha de clases: una organización internacionalista, con una estructura e implantación internacional. No pretendemos ser "el Partido", ni siquiera el único núcleo de dicha organización. Más bien, buscamos discusiones y el trabajo común con revolucionarios serios en todo el mundo, con el fin de fomentar la construcción de una nueva organización internacional revolucionaria. Somos conscientes de que éste será un proceso a largo plazo y difícil. Pero es necesario dar una respuesta adecuada a la "guerra de clases" de los ricos. ¡Es hora de despertarse! Es el momento de organizar! ¡Es hora de luchar!

¡Por la sociedad sin Estado y sin clases!

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